《易經》哲理融在導引養生功每個動作中
太極韻 -《易經的智慧》主讲： 曾仕強
节目主持人/小结： 太極韻 辛颖
自从： 2022-01-12
Zoom ID： 921 6089 733 2022-04-17 后 获取新 Zoom 输入码
时间： 加东 2022年 每逢星期三 晚 8：20 北京 2022年 每逢星期四 早 8：20
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導引養生功每套功法
几個動作 簡簡單單，效果非凡 |
2022/05/18《易经的智慧》019 08师卦（下）师出正道 小结：
1.简要介绍了师卦的卦辞及重点分析了师卦的六个爻的爻辞内容。2.选择统帅的标准是什么？（a.忠贞不二 b.才能出众 c.适可而止） 3.用彖传来解释“师卦”的彖辞4.在现实社会中，如何避免恶性竞争，良性竞争与恶性竞争的区别，及如何与人良性竞争。5.从师卦的六个爻中，如何体会到“仁者无敌”，并如何各尽其责。
这一章给我们带来的启示和智慧：
1.打仗的中心思想，是一个字“贞”，对上面忠贞不二，否则遗臭万年。 2.为和平而战，无咎！是王道。为私利而战，害人害己，是霸道。 3.任何游戏几乎都是有输有赢。4.竞争时，要顾虑到每一个人的尊严（将心比心）5.坚守正道，以除暴安良来用兵，才是真正懂得用“师”的人。6.以毒攻毒，以战止战。7.《孙子兵法》告诉我们：不战，不是说不要战争；而是说非不得已，不要战争；真正要战以全国为上，保全国家，不伤害人民。8.养兵千日，用在一朝 9.告诫领导，平日要注重培养，关怀下属，得到下属的信任，便能在组织遇到困难时，使组织产生强大的凝聚力和竞争力。10.师者，所以传道、授业、解惑也。11.不管怎样，你再会打仗，终究是劳民伤财。12.“师卦”的重要意义，告诉我们：战争的目的应该是以战止战，为和平而战，才有可能得到好的结果。13.在飞速发展的现代社会中，竞争已成为生活的主旋律，人们期盼着一种能够获得双赢的良性竞争，摆脱令人两败俱伤的恶性竞争。14.追求“比卦”合理的和谐
1.简要介绍了师卦的卦辞及重点分析了师卦的六个爻的爻辞内容。2.选择统帅的标准是什么？（a.忠贞不二 b.才能出众 c.适可而止） 3.用彖传来解释“师卦”的彖辞4.在现实社会中，如何避免恶性竞争，良性竞争与恶性竞争的区别，及如何与人良性竞争。5.从师卦的六个爻中，如何体会到“仁者无敌”，并如何各尽其责。
这一章给我们带来的启示和智慧：
1.打仗的中心思想，是一个字“贞”，对上面忠贞不二，否则遗臭万年。 2.为和平而战，无咎！是王道。为私利而战，害人害己，是霸道。 3.任何游戏几乎都是有输有赢。4.竞争时，要顾虑到每一个人的尊严（将心比心）5.坚守正道，以除暴安良来用兵，才是真正懂得用“师”的人。6.以毒攻毒，以战止战。7.《孙子兵法》告诉我们：不战，不是说不要战争；而是说非不得已，不要战争；真正要战以全国为上，保全国家，不伤害人民。8.养兵千日，用在一朝 9.告诫领导，平日要注重培养，关怀下属，得到下属的信任，便能在组织遇到困难时，使组织产生强大的凝聚力和竞争力。10.师者，所以传道、授业、解惑也。11.不管怎样，你再会打仗，终究是劳民伤财。12.“师卦”的重要意义，告诉我们：战争的目的应该是以战止战，为和平而战，才有可能得到好的结果。13.在飞速发展的现代社会中，竞争已成为生活的主旋律，人们期盼着一种能够获得双赢的良性竞争，摆脱令人两败俱伤的恶性竞争。14.追求“比卦”合理的和谐
2022/05/11《易经的智慧》018 07师卦（上）师忧比乐 小结：
这一章主要讲解了： 1.“师卦“的要义、目标和它的卦象及“比卦”的卦辞 2.师卦与比卦的不同 3.面对现代激烈竞争的社会，采取什么态度面对，以及如何与人友好相处！4.建设地球村，实现世界大同梦想。
这一章给我们带来的启示和智慧：1.《大学》告诉我们，“知所先后，则近道矣。2.大事化小，小事化了。3.尽量以不战为主，要战，也不要去破坏人家。4.人类不可以斗力，斗力是下下策。5.《易经》很重视“教化”两个字，意思是：当我们遇到事情时，先要忍耐，慢慢想办法去导正。6.《孙子兵法》提出两个字，“不战”。其实“不战”就是为了“要战”，站在不站的立场来战，才不会乱战。7.求同存异，是我们中华文化非常重要的关键。8.世界上的一切都是循序渐进的。9.无论是人还是事物，诞生之后就要找准方向，受到启蒙，进而明白人有需求，需求难以平衡，就会发生争讼。而对争讼的态度有两个，一是打起来，二是求同存异。10.从乾卦到现在，我们所要做的事情，其实三个字而已，“正乾坤”，只有正乾坤，才有办法去走“比”的路，而撇开“师”的路。11.人类的未来，走比卦（和平发展），才是大家的福气。12.所谓的师忧比乐，其现代意义就是早日把竞争的观念改变为互助的观念，转化干戈为玉帛，人类才能在和平中发展。然而，按《易经》的思维方式，任何事情要想往好的方向发展，必定要具备一定的条件。13.武艺高强的人出手，点到为止，让对方知道输就好了，自己不会再继续；赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高的境界。14.“易为君子谋，不为小人谋”。要读《易经》，我们一定要先端正自己，确保自己的出发点是为了社会公益，不是为了私利。15.我们除了经济的互通有无，更需要很多地方的互相帮忙，彼此照顾，人类才能真正做到和平发展，它是人类当前唯一的一条生路。16.易经中有“同人”与“大有”两卦。孔子在《礼记》中勾画了“天下为公”的大同世界。时至今日，世界大同的理念已成为全人类的共同理想。要想实现世界大同的美好憧憬，人类必须共同做出不懈的努力。17.从一开始的时候就要有同人之心，表示要从内心出发，从本性出发，不要只去跟同宗族的人会同，要有宽阔的胸怀，宽广的力量。18.《易经》是中华民族最早的文明，被誉为“群经之首，大道之源”。
这一章主要讲解了： 1.“师卦“的要义、目标和它的卦象及“比卦”的卦辞 2.师卦与比卦的不同 3.面对现代激烈竞争的社会，采取什么态度面对，以及如何与人友好相处！4.建设地球村，实现世界大同梦想。
这一章给我们带来的启示和智慧：1.《大学》告诉我们，“知所先后，则近道矣。2.大事化小，小事化了。3.尽量以不战为主，要战，也不要去破坏人家。4.人类不可以斗力，斗力是下下策。5.《易经》很重视“教化”两个字，意思是：当我们遇到事情时，先要忍耐，慢慢想办法去导正。6.《孙子兵法》提出两个字，“不战”。其实“不战”就是为了“要战”，站在不站的立场来战，才不会乱战。7.求同存异，是我们中华文化非常重要的关键。8.世界上的一切都是循序渐进的。9.无论是人还是事物，诞生之后就要找准方向，受到启蒙，进而明白人有需求，需求难以平衡，就会发生争讼。而对争讼的态度有两个，一是打起来，二是求同存异。10.从乾卦到现在，我们所要做的事情，其实三个字而已，“正乾坤”，只有正乾坤，才有办法去走“比”的路，而撇开“师”的路。11.人类的未来，走比卦（和平发展），才是大家的福气。12.所谓的师忧比乐，其现代意义就是早日把竞争的观念改变为互助的观念，转化干戈为玉帛，人类才能在和平中发展。然而，按《易经》的思维方式，任何事情要想往好的方向发展，必定要具备一定的条件。13.武艺高强的人出手，点到为止，让对方知道输就好了，自己不会再继续；赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高的境界。14.“易为君子谋，不为小人谋”。要读《易经》，我们一定要先端正自己，确保自己的出发点是为了社会公益，不是为了私利。15.我们除了经济的互通有无，更需要很多地方的互相帮忙，彼此照顾，人类才能真正做到和平发展，它是人类当前唯一的一条生路。16.易经中有“同人”与“大有”两卦。孔子在《礼记》中勾画了“天下为公”的大同世界。时至今日，世界大同的理念已成为全人类的共同理想。要想实现世界大同的美好憧憬，人类必须共同做出不懈的努力。17.从一开始的时候就要有同人之心，表示要从内心出发，从本性出发，不要只去跟同宗族的人会同，要有宽阔的胸怀，宽广的力量。18.《易经》是中华民族最早的文明，被誉为“群经之首，大道之源”。
2022/05/04《易经的智慧》017 06讼卦（下）化除讼累
小结：
这一章通过对“讼卦”的六个爻的爻辞内容的解析，我们了解了诉讼的目的及如何来化解问题。“讼卦”给我们带来的启示和智慧：
1.我们追求合理的不公平。
2.依法的先决条件是要凭良心。
3.打官司这种事情尽量不要，才是上策，必要时一定要“讼”。
4.强者根本用不着诉讼的方式对付弱者，弱者又敢用诉讼的方式来维护自己的利益。
5.为钱而讼不对，为自己的名义而讼不必，只能为社会公益而讼！
6.站在不告的立场来告，才不会乱告，才不会告得两败俱伤。
7.诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
8.整个“讼卦”，要注意的是一个字“惕”。
9.讼卦虽带来很多的伤害和麻烦，但即使如此，当讼还是要讼，无论讼与不讼，都是为了社会的安定与进步。
小结：
这一章通过对“讼卦”的六个爻的爻辞内容的解析，我们了解了诉讼的目的及如何来化解问题。“讼卦”给我们带来的启示和智慧：
1.我们追求合理的不公平。
2.依法的先决条件是要凭良心。
3.打官司这种事情尽量不要，才是上策，必要时一定要“讼”。
4.强者根本用不着诉讼的方式对付弱者，弱者又敢用诉讼的方式来维护自己的利益。
5.为钱而讼不对，为自己的名义而讼不必，只能为社会公益而讼！
6.站在不告的立场来告，才不会乱告，才不会告得两败俱伤。
7.诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
8.整个“讼卦”，要注意的是一个字“惕”。
9.讼卦虽带来很多的伤害和麻烦，但即使如此，当讼还是要讼，无论讼与不讼，都是为了社会的安定与进步。
2022/04/27《易经的智慧》016 讼卦（上）争强好胜 小结：
1, 主要讲解和分析了“讼卦”的卦辞内容。
2.在现实生活中，遇到利益纠纷时，应如何化解争讼、减少诉讼和避免诉讼。
3.阐述了讼卦的基本原则。
“讼卦”给我们带来的启示和智慧:
1, 在现实生活中，发生争讼的原因，常常是彼此的不信任。
2.当诚信出了问题，彼此越来越不相信的时候，要“惕”。
警惕的内容，一要不要打官司，要高度警惕，二能不能打赢官司。
3.大事化小，小事化了。
4.任何诉讼都充满了“危险”，天下没有一定赢的官司。
5.只有司法公正，才是减少诉讼的最好方法，但是只要打官司，无论输赢，都不是什么好的事情。
6.不管做什么事情，你一定一开始之前，要做充分的准备。
7.事先防备，事后不后悔，才是快乐。
8.凭良心，走礼制。
9.讼卦最难的就是“合理”
10.打官司最后是两败俱伤.
11.要讲“良心”，管好自己。
12.《易经》讼卦告诉我们，在做任何事情之前都要三思而后行，从而避免不必要的法律纠纷。
13.人生就是在不断的艰难险阻的情况之下自我成长。
1, 主要讲解和分析了“讼卦”的卦辞内容。
2.在现实生活中，遇到利益纠纷时，应如何化解争讼、减少诉讼和避免诉讼。
3.阐述了讼卦的基本原则。
“讼卦”给我们带来的启示和智慧:
1, 在现实生活中，发生争讼的原因，常常是彼此的不信任。
2.当诚信出了问题，彼此越来越不相信的时候，要“惕”。
警惕的内容，一要不要打官司，要高度警惕，二能不能打赢官司。
3.大事化小，小事化了。
4.任何诉讼都充满了“危险”，天下没有一定赢的官司。
5.只有司法公正，才是减少诉讼的最好方法，但是只要打官司，无论输赢，都不是什么好的事情。
6.不管做什么事情，你一定一开始之前，要做充分的准备。
7.事先防备，事后不后悔，才是快乐。
8.凭良心，走礼制。
9.讼卦最难的就是“合理”
10.打官司最后是两败俱伤.
11.要讲“良心”，管好自己。
12.《易经》讼卦告诉我们，在做任何事情之前都要三思而后行，从而避免不必要的法律纠纷。
13.人生就是在不断的艰难险阻的情况之下自我成长。
2022/04/20《易经的智慧》015 05 需卦（下）待机之道 小结：
这一章主要讲解和分析了“需卦”的六个爻的爻辞内容及遇事如何面对和解决问题。
“需卦”给我们带来的启示和智慧
1.你一个人再刚健、再积极、再奋发，也免不了处处都是风险，应适可而止，不要过分。
2.有恒才是成功的根本。
3.如果需求合理，我们应当尽力争取，在争取的过程中，首先要有恒心。
4.在竞争激烈的时候，不要自讨苦吃，要“尽人事，听天命。”
5.任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。
6.资源永远是不充足的，机会永远是稀少的。
7.天下没有公平，只有公正。
8.地位越高，身段越要低。
9.在合理需要获得满足的过程中，每个人都历经艰辛，步步谨慎小心，经历了种种努力、忍耐与恒久的坚持后，事情发展会小有成就。
10.人要学会“守时待命”，时辰一到，当机立断，时到，命到。（人做事要掌握和把握时势和时机）
11.“需卦”的主旨在于一个“贞”字，表示生物之成，于人为之，告诫人们做事要守正，行中道，避免利令智昏，贪得无厌。
12.“尽人事，知天命”。在激烈的竞争中，我们应当摆正自己的位置，清楚自己的所需，全力以赴去争取。
这一章主要讲解和分析了“需卦”的六个爻的爻辞内容及遇事如何面对和解决问题。
“需卦”给我们带来的启示和智慧
1.你一个人再刚健、再积极、再奋发，也免不了处处都是风险，应适可而止，不要过分。
2.有恒才是成功的根本。
3.如果需求合理，我们应当尽力争取，在争取的过程中，首先要有恒心。
4.在竞争激烈的时候，不要自讨苦吃，要“尽人事，听天命。”
5.任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。
6.资源永远是不充足的，机会永远是稀少的。
7.天下没有公平，只有公正。
8.地位越高，身段越要低。
9.在合理需要获得满足的过程中，每个人都历经艰辛，步步谨慎小心，经历了种种努力、忍耐与恒久的坚持后，事情发展会小有成就。
10.人要学会“守时待命”，时辰一到，当机立断，时到，命到。（人做事要掌握和把握时势和时机）
11.“需卦”的主旨在于一个“贞”字，表示生物之成，于人为之，告诫人们做事要守正，行中道，避免利令智昏，贪得无厌。
12.“尽人事，知天命”。在激烈的竞争中，我们应当摆正自己的位置，清楚自己的所需，全力以赴去争取。
2022/04/13 《易经的智慧》014 05 需卦（上）需要等待 小结：
1.分析了“需卦”的问题所在（出在蒙卦时，只在知识的层面去启蒙，没有在智慧的层面去启蒙）
2.详细讲解了“需卦”的卦辞及它的含义（分别是心怀诚信、广大亨通、守正吉祥、和克服困难，获得成果）
3.需卦的正反面意义。
4.需卦的真谛是什么？
“需卦”给我们带来的启示和智慧
1. 人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要。
2.人一旦有需要的念头，就要付出相应的代价，你要消耗时间和体力，所有的需要都需要承担相当的风险。
3.从基本的衣食住行到自我理想的实现，每个人的发展过程都是自我需要，不断得到满足的过程。但需要并不意味着马上得到。
4.当你需要时，要等待；等待的时候，要轻松一点，要平和一点；还有必需。
5.合理的需要可以促进人类的发展，过度的欲望则会导致痛苦的产生。古人云，“知足者常乐”。
6.我要的，我还是会要，那是我合理的东西。碰到不该要的要放弃，要舍、舍得，该舍就舍，不该舍就是要，不能不要。
7.必需是我们的责任。
8.一个人，让他人看不顺眼或引起他人的嫉妒，自己有相当的责任。
9.“富不过三代”，提醒我们“福分不可一次享光 ”！
10.追求诚信是做人的根本法则。人不仅要对他人、他事的诚信，要对自己内心的诚信，清楚自己的真正所需。
11.合理地节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。
1.分析了“需卦”的问题所在（出在蒙卦时，只在知识的层面去启蒙，没有在智慧的层面去启蒙）
2.详细讲解了“需卦”的卦辞及它的含义（分别是心怀诚信、广大亨通、守正吉祥、和克服困难，获得成果）
3.需卦的正反面意义。
4.需卦的真谛是什么？
“需卦”给我们带来的启示和智慧
1. 人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要。
2.人一旦有需要的念头，就要付出相应的代价，你要消耗时间和体力，所有的需要都需要承担相当的风险。
3.从基本的衣食住行到自我理想的实现，每个人的发展过程都是自我需要，不断得到满足的过程。但需要并不意味着马上得到。
4.当你需要时，要等待；等待的时候，要轻松一点，要平和一点；还有必需。
5.合理的需要可以促进人类的发展，过度的欲望则会导致痛苦的产生。古人云，“知足者常乐”。
6.我要的，我还是会要，那是我合理的东西。碰到不该要的要放弃，要舍、舍得，该舍就舍，不该舍就是要，不能不要。
7.必需是我们的责任。
8.一个人，让他人看不顺眼或引起他人的嫉妒，自己有相当的责任。
9.“富不过三代”，提醒我们“福分不可一次享光 ”！
10.追求诚信是做人的根本法则。人不仅要对他人、他事的诚信，要对自己内心的诚信，清楚自己的真正所需。
11.合理地节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。
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2022/04/06 《易经的智慧》013 蒙卦 蒙以养正小结：
1 了解“蒙以养正”的意思及如何达到它的目的。
2.详细解读了“蒙卦”的卦辞内容及“蒙卦”六个爻的爻辞解析。
3.“蒙卦”对启蒙的重要性及老师“启蒙”时应注意些什么
《易经》中“蒙卦”给我们带来的启发：
1.“蒙卦”象征始生后的蒙昧状态，寓意是教育要从蒙童抓起，教育成为当务之急！
2.你要一辈子学习，不可以停止，要活到老学到老！
3.《师说》:“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”一语道出了身为教师的职责所在。
4.“匪我求童蒙，童蒙求我。”意思是教育不能强加给学生，而是要达到学生主动求教于老师的理想状态。
5.任何道理，都要与时俱进；时也命也，此一时，也彼一时也。
6.杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细细无声。”其寓意与初六爻发蒙的“为师之道”，有着异曲同工之妙。真正的蒙养要在日常生活中潜移默化。
7.《易经》中的蒙卦，从一个侧面表明了教育的成功，应该是施教与受教双方共同努力的结果，甚至在一定程度上更为看重受教方的主动性与积极性。这与当今教育中强调学生为主体的教育理念颇为相通，同时强调施教要适当，不能过分热心；求学，要主动的教育理念！
1 了解“蒙以养正”的意思及如何达到它的目的。
2.详细解读了“蒙卦”的卦辞内容及“蒙卦”六个爻的爻辞解析。
3.“蒙卦”对启蒙的重要性及老师“启蒙”时应注意些什么
《易经》中“蒙卦”给我们带来的启发：
1.“蒙卦”象征始生后的蒙昧状态，寓意是教育要从蒙童抓起，教育成为当务之急！
2.你要一辈子学习，不可以停止，要活到老学到老！
3.《师说》:“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”一语道出了身为教师的职责所在。
4.“匪我求童蒙，童蒙求我。”意思是教育不能强加给学生，而是要达到学生主动求教于老师的理想状态。
5.任何道理，都要与时俱进；时也命也，此一时，也彼一时也。
6.杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细细无声。”其寓意与初六爻发蒙的“为师之道”，有着异曲同工之妙。真正的蒙养要在日常生活中潜移默化。
7.《易经》中的蒙卦，从一个侧面表明了教育的成功，应该是施教与受教双方共同努力的结果，甚至在一定程度上更为看重受教方的主动性与积极性。这与当今教育中强调学生为主体的教育理念颇为相通，同时强调施教要适当，不能过分热心；求学，要主动的教育理念！
2022/03/30 易经的智慧012 屯卦 始生之难小结：
1.简要说明了“万物”的来历。
2.介绍了“屯卦”两个卦的构成及它的六个爻的爻辞的详细解析。
《易经》给我们带来的启示和智慧：
1.简要说明了“万物”的来历。
2.介绍了“屯卦”两个卦的构成及它的六个爻的爻辞的详细解析。
《易经》给我们带来的启示和智慧：
- 万事开头难！每一次新的开始都要“慎始”。慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
- 若想站稳地盘，请勿乱动，这是任何事情开始的时候所应该把持的原则。
- 任何事情的产生，任何万物的诞生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，方法要正当，这样才能“元、亨、利、贞”。
- 卦辞“元 亨 利 贞”告诉我们，只要起元做得好，就会亨通。
- 在《易经》中，用“打猎、婚嫁、打仗”的例子来告诉我们，无论做什么事情，要有一个定位，找到适合自己的，了解对方，才能有好的结果。
- 《易经》各卦幻象无穷，可取类万物，比附人事。屯卦的卦辞告诉我们，万事开头难，由此得到“顺则谨慎而为，逆则满怀信心，勇克时艰”的启示。
2022/03/23 易经的智慧011 乾坤之道小结：
1.主要讲乾卦与坤卦之间的关系。（“孤阳不生，独阴不长”，故天地配阴阳。乾坤两卦一阴一阳，交错产生62个卦。乾坤两卦互为错卦，完全相反，却又相互分不开。）
2.为什么乾坤称为“易之门”？
3.男人和女人要走乾坤之道，各守其分，各尽其责。
4.讲了男人的本分和价值及女性的坤道。（男人的责任： 用九。 “见群龙无首，吉。” 女性：用六。“利永贞”）
5.屯卦给我们带来的启示。
《易经》给我们带来的启发：
1.《易经》告诉我们，天地的造化，独阴独阳是不成气候的，无作用。
2. 男人要走乾道，女人要走坤道，只有各尽其责，家庭才能和谐！
3.大丈夫能屈能伸，一个男人完全没有弹性，就没有男人的责任。
4.只要做好本分工作，无论处在什么位置，都能实现自我价值。
5.一个人的优点就是他的缺点，一个人的缺点就是他的优点。
6.男生要自强不息，女生要利永真。
7.人生是来历练，来完成责任的。
8.乾坤既是阴阳，也是《易经》之根本，不仅包括了天地运行之道，也包括君子之道、国家之道、男女之道。总之，处在不同位置，就要负起相应的责任，只有这样才能阴阳相生，生生不息。
1.主要讲乾卦与坤卦之间的关系。（“孤阳不生，独阴不长”，故天地配阴阳。乾坤两卦一阴一阳，交错产生62个卦。乾坤两卦互为错卦，完全相反，却又相互分不开。）
2.为什么乾坤称为“易之门”？
3.男人和女人要走乾坤之道，各守其分，各尽其责。
4.讲了男人的本分和价值及女性的坤道。（男人的责任： 用九。 “见群龙无首，吉。” 女性：用六。“利永贞”）
5.屯卦给我们带来的启示。
《易经》给我们带来的启发：
1.《易经》告诉我们，天地的造化，独阴独阳是不成气候的，无作用。
2. 男人要走乾道，女人要走坤道，只有各尽其责，家庭才能和谐！
3.大丈夫能屈能伸，一个男人完全没有弹性，就没有男人的责任。
4.只要做好本分工作，无论处在什么位置，都能实现自我价值。
5.一个人的优点就是他的缺点，一个人的缺点就是他的优点。
6.男生要自强不息，女生要利永真。
7.人生是来历练，来完成责任的。
8.乾坤既是阴阳，也是《易经》之根本，不仅包括了天地运行之道，也包括君子之道、国家之道、男女之道。总之，处在不同位置，就要负起相应的责任，只有这样才能阴阳相生，生生不息。
2022/03/16 《易经的智慧》010 地道柔刚 小结
这一章介绍并详细分析了坤卦六个爻的爻辞内容。
坤卦六个爻的“爻辞”给我们带来的启发：
1，人要有高度的警觉性，防患于未然。2. 识心见性，方能显露自己真性情，坤元贵境更贵真。
3. 一个人的内涵比你外在的东西更重要。4. 谨言慎行，少惹事，不怕事。
5. 任何事情做强做大，不如做久。6. 做 任何事情要适可而止，量力而为！
这一章介绍并详细分析了坤卦六个爻的爻辞内容。
坤卦六个爻的“爻辞”给我们带来的启发：
1，人要有高度的警觉性，防患于未然。2. 识心见性，方能显露自己真性情，坤元贵境更贵真。
3. 一个人的内涵比你外在的东西更重要。4. 谨言慎行，少惹事，不怕事。
5. 任何事情做强做大，不如做久。6. 做 任何事情要适可而止，量力而为！
2022/03/09 易经的智慧 009 阳极成阴小结：
1.乾卦与坤卦有一个重要的相同之处：都包含元、亨、利、贞四德。不同的是坤卦的“贞”是牝马之贞。
2.了解了坤卦“利牝马之贞”的卦辞背后的寓意。
3.详细讲解了“坤卦”的卦辞。
4.天地的美德分别是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。
5.君子的美德给人们带来的启迪。
《易经》给我们带来的启发：
1.《易经》中，任何事情是有条件的，不是绝对的！
2.领导要有人执行，执行要有良好的领导，这就是乾坤配！
3.做为一个君子，应向天学习，学习它自强不息！
4.人到屋檐下，不得不低头。
5.如果你不当位，要放下身段，要适可而止！
1.乾卦与坤卦有一个重要的相同之处：都包含元、亨、利、贞四德。不同的是坤卦的“贞”是牝马之贞。
2.了解了坤卦“利牝马之贞”的卦辞背后的寓意。
3.详细讲解了“坤卦”的卦辞。
4.天地的美德分别是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。
5.君子的美德给人们带来的启迪。
《易经》给我们带来的启发：
1.《易经》中，任何事情是有条件的，不是绝对的！
2.领导要有人执行，执行要有良好的领导，这就是乾坤配！
3.做为一个君子，应向天学习，学习它自强不息！
4.人到屋檐下，不得不低头。
5.如果你不当位，要放下身段，要适可而止！
2022/03/02 易经的智慧 008 孔子文言传小结：
1.孔子详细讲解了《易经》中“韦编三绝”的乾与坤的卦辞。它们共同之处是卦辞中包含着“元、亨、利、贞”四个字。
2.《易经.文言传》被后世称为“千古文言之祖”
3.“元、亨、利、贞”与儒家五常的“仁、义礼、智、信”的联系。
4.如何更加合理的生活呢？——人生需要调整！
《易经》给我们的启发：
1，我们每个人要各尽所能，而又各取所需
2.如果说赚钱是靠机会，那么花钱要靠智慧！
3.上天用金钱和财富来考验每个人。
4.钱财是工具，不是目的；目的是正不正。做人要正直、持久！
5.人要出污泥而不染，靠自己！
6.《易经》让生活安全、有效、方便。
7.《易经》每个卦都是有条件的，但却提供了一个希望，人是活在希望中，但不是活在梦想中。有希望，要靠你去落实！有了乾的自强不息，还要有坤的厚德载物！
1.孔子详细讲解了《易经》中“韦编三绝”的乾与坤的卦辞。它们共同之处是卦辞中包含着“元、亨、利、贞”四个字。
2.《易经.文言传》被后世称为“千古文言之祖”
3.“元、亨、利、贞”与儒家五常的“仁、义礼、智、信”的联系。
4.如何更加合理的生活呢？——人生需要调整！
《易经》给我们的启发：
1，我们每个人要各尽所能，而又各取所需
2.如果说赚钱是靠机会，那么花钱要靠智慧！
3.上天用金钱和财富来考验每个人。
4.钱财是工具，不是目的；目的是正不正。做人要正直、持久！
5.人要出污泥而不染，靠自己！
6.《易经》让生活安全、有效、方便。
7.《易经》每个卦都是有条件的，但却提供了一个希望，人是活在希望中，但不是活在梦想中。有希望，要靠你去落实！有了乾的自强不息，还要有坤的厚德载物！
2022/02/23 易经的智慧 007六龙御天小结：
1.分析了乾卦六爻代表的人生不同的六个阶段。
2.讲解乾卦的卦辞：元、亨、利、贞及它们分别代表的意思。
元：慎始 动机要纯正。 亨：跟元互通有无，处事要谨慎。 利：义之和 利益要正当、合理。 贞：为人要公正。
《易经》给我们的启发：
1, 在人生初始阶段，不要急于表现，应放低姿态、努力积累能量，已待合适机会充分展现。
2, 从《三国演义》中诸葛亮的案例，可看出不仅要把握好表现的时机，更要掌握住表现时机的分寸，否则过犹不及！
3，《易经》告诉我们：人天天都有艰难险阻，才叫人生。人要考虑得长远，不要只看眼前！
4.人生最难的就是知道自己的“本分”在哪里？明智的人应该学会思考自己的位置！
5.《易经》的思维是阴阳辩证的思维。所谓阳中有阴，阴中有阳，就是指事物不能只看一面，应综合地去看！
1.分析了乾卦六爻代表的人生不同的六个阶段。
2.讲解乾卦的卦辞：元、亨、利、贞及它们分别代表的意思。
元：慎始 动机要纯正。 亨：跟元互通有无，处事要谨慎。 利：义之和 利益要正当、合理。 贞：为人要公正。
《易经》给我们的启发：
1, 在人生初始阶段，不要急于表现，应放低姿态、努力积累能量，已待合适机会充分展现。
2, 从《三国演义》中诸葛亮的案例，可看出不仅要把握好表现的时机，更要掌握住表现时机的分寸，否则过犹不及！
3，《易经》告诉我们：人天天都有艰难险阻，才叫人生。人要考虑得长远，不要只看眼前！
4.人生最难的就是知道自己的“本分”在哪里？明智的人应该学会思考自己的位置！
5.《易经》的思维是阴阳辩证的思维。所谓阳中有阴，阴中有阳，就是指事物不能只看一面，应综合地去看！
2022/02/16 易经的智慧 006 乾卦六龙
小结：
1.龙的传人来历及龙的三个特性（变化多端、比较难缠、神通广大）
2.学习了乾卦的六条阳爻之六条龙
3.六条龙的爻辞寓意：上九：亢龙有悔（脱离群众） 九五：飞龙在天，利见大人（人生最高境界） 九四：或跃在渊，无咎 。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎（忧患意识）九二：见龙在田，利见大人。 初九：潜龙勿用
易经给我们带来的启示
1, 我做一个君子，应向天学习，学习自强不息！
2.站在不用不用的立场来用，而不是不用。
3.如果在生活中，能做到潜龙勿用，将自我的才华在最恰当的时机展现出来。
4.一个人如果做到没有人把他当对手，我们只有锻炼又锻炼，提升再提升，一点都不要放松自己。
5.当你有一点点小小的成就时，不要自己毁掉，要爱惜羽毛，好好珍惜！一个人警惕的目的是希望再上一层楼。
6.一个人要不要往上走，最好自己决定，不要由人家摆布，你可以立定志向。
7.《易经》作为先人智慧的结晶，与其说可以分析未来的先知之学，不如说是警示和启发做人行事的睿智锦囊。
小结：
1.龙的传人来历及龙的三个特性（变化多端、比较难缠、神通广大）
2.学习了乾卦的六条阳爻之六条龙
3.六条龙的爻辞寓意：上九：亢龙有悔（脱离群众） 九五：飞龙在天，利见大人（人生最高境界） 九四：或跃在渊，无咎 。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎（忧患意识）九二：见龙在田，利见大人。 初九：潜龙勿用
易经给我们带来的启示
1, 我做一个君子，应向天学习，学习自强不息！
2.站在不用不用的立场来用，而不是不用。
3.如果在生活中，能做到潜龙勿用，将自我的才华在最恰当的时机展现出来。
4.一个人如果做到没有人把他当对手，我们只有锻炼又锻炼，提升再提升，一点都不要放松自己。
5.当你有一点点小小的成就时，不要自己毁掉，要爱惜羽毛，好好珍惜！一个人警惕的目的是希望再上一层楼。
6.一个人要不要往上走，最好自己决定，不要由人家摆布，你可以立定志向。
7.《易经》作为先人智慧的结晶，与其说可以分析未来的先知之学，不如说是警示和启发做人行事的睿智锦囊。
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2022/2/9 易经的智慧 005 乾坤易之门 小结：
2022/02/02 004 破解占卦
這一章主要講解了：
1.孔子為什麼勸我們不佔僕？(不可以完全相信占卜的結果；占卜是為了幫助我們趨吉避凶，減少損害；占卜的人只告訴你結果，不告訴你道理）
2.占卜的目的：是為了找到自己現在的定位。《易經》把360度空間，分成了64個不同的情境。
3.占卜的基本概念。
4.《易經》對日常生活的影響。
5.《易經》中的哲理：1）知人不易，知己加倍不易 2）一個人運氣好與壞，決定於個人的品性。 3）道德是最高的信仰，建立你自己的品德。
2022-01-26 003易经与命运
这一章主要讲了
1.《易经》的来历。
2.《易经》的三大特点：模糊性、灵活性和空白性。
3.《易经》给我们带来的思考与哲理。
1）《易经》告诉我们人是天地之间唯一能改造世界的一种动物，这是我们的责任。
2）读《易经》要明白道理，一个人完全讲道理，就很少有同情心。
3）《易经》真正的用意是透过我们对自然的观察，用眼看世界，人应该有所畏惧，不要放纵自己，为所欲为，任何事情用得合理才有价值。
4）人生经经历更多的磨练，你才会更成熟。
- 天下第一卦-乾卦和与之相反，相互交错的坤卦及《易经》中的最后两卦-既济卦和未济卦。
- 《易经》64卦中的分类：纯阳 叫乾卦；纯阴 叫坤卦；有阴有阳。其中乾坤两卦占了2/3，所以称之为“乾坤易之门”。
- 阴阳之始的乾卦和坤卦各代表什么及两卦之间的联系。
- 从乾坤两卦的变化中阐述了天人合一的生存之道。
- 在应对生活中的变化时，应适应规律而行。
- 《易经》给我们的启示：1）言行合理就是“合义，人要已“义”作基础，才能有仁爱。2）一个人有什么能力，去做什么事，做得好表示这是当位的，否则就是不当位。3）你不要只看眼前，要知道未来的变化。
2022/02/02 004 破解占卦
這一章主要講解了：
1.孔子為什麼勸我們不佔僕？(不可以完全相信占卜的結果；占卜是為了幫助我們趨吉避凶，減少損害；占卜的人只告訴你結果，不告訴你道理）
2.占卜的目的：是為了找到自己現在的定位。《易經》把360度空間，分成了64個不同的情境。
3.占卜的基本概念。
4.《易經》對日常生活的影響。
5.《易經》中的哲理：1）知人不易，知己加倍不易 2）一個人運氣好與壞，決定於個人的品性。 3）道德是最高的信仰，建立你自己的品德。
2022-01-26 003易经与命运
这一章主要讲了
1.《易经》的来历。
2.《易经》的三大特点：模糊性、灵活性和空白性。
3.《易经》给我们带来的思考与哲理。
1）《易经》告诉我们人是天地之间唯一能改造世界的一种动物，这是我们的责任。
2）读《易经》要明白道理，一个人完全讲道理，就很少有同情心。
3）《易经》真正的用意是透过我们对自然的观察，用眼看世界，人应该有所畏惧，不要放纵自己，为所欲为，任何事情用得合理才有价值。
4）人生经经历更多的磨练，你才会更成熟。
