《易經》哲理融在導引養生功每個動作中
太極韻 -《易經的智慧》主讲: 曾仕強
节目主持人/小结: 太極韻 辛颖
自从: 2022-01-12
Zoom ID: 921 6089 733 2022-04-17 后 获取新 Zoom 输入码
时间: 加东 2022年 每逢星期三 晚 8:20 北京 2022年 每逢星期四 早 8:20
2022/05/18《易经的智慧》019 08师卦(下)师出正道 小结:
1.简要介绍了师卦的卦辞及重点分析了师卦的六个爻的爻辞内容。2.选择统帅的标准是什么?(a.忠贞不二 b.才能出众 c.适可而止) 3.用彖传来解释“师卦”的彖辞4.在现实社会中,如何避免恶性竞争,良性竞争与恶性竞争的区别,及如何与人良性竞争。5.从师卦的六个爻中,如何体会到“仁者无敌”,并如何各尽其责。
这一章给我们带来的启示和智慧:
1.打仗的中心思想,是一个字“贞”,对上面忠贞不二,否则遗臭万年。 2.为和平而战,无咎!是王道。为私利而战,害人害己,是霸道。 3.任何游戏几乎都是有输有赢。4.竞争时,要顾虑到每一个人的尊严(将心比心)5.坚守正道,以除暴安良来用兵,才是真正懂得用“师”的人。6.以毒攻毒,以战止战。7.《孙子兵法》告诉我们:不战,不是说不要战争;而是说非不得已,不要战争;真正要战以全国为上,保全国家,不伤害人民。8.养兵千日,用在一朝 9.告诫领导,平日要注重培养,关怀下属,得到下属的信任,便能在组织遇到困难时,使组织产生强大的凝聚力和竞争力。10.师者,所以传道、授业、解惑也。11.不管怎样,你再会打仗,终究是劳民伤财。12.“师卦”的重要意义,告诉我们:战争的目的应该是以战止战,为和平而战,才有可能得到好的结果。13.在飞速发展的现代社会中,竞争已成为生活的主旋律,人们期盼着一种能够获得双赢的良性竞争,摆脱令人两败俱伤的恶性竞争。14.追求“比卦”合理的和谐
1.简要介绍了师卦的卦辞及重点分析了师卦的六个爻的爻辞内容。2.选择统帅的标准是什么?(a.忠贞不二 b.才能出众 c.适可而止) 3.用彖传来解释“师卦”的彖辞4.在现实社会中,如何避免恶性竞争,良性竞争与恶性竞争的区别,及如何与人良性竞争。5.从师卦的六个爻中,如何体会到“仁者无敌”,并如何各尽其责。
这一章给我们带来的启示和智慧:
1.打仗的中心思想,是一个字“贞”,对上面忠贞不二,否则遗臭万年。 2.为和平而战,无咎!是王道。为私利而战,害人害己,是霸道。 3.任何游戏几乎都是有输有赢。4.竞争时,要顾虑到每一个人的尊严(将心比心)5.坚守正道,以除暴安良来用兵,才是真正懂得用“师”的人。6.以毒攻毒,以战止战。7.《孙子兵法》告诉我们:不战,不是说不要战争;而是说非不得已,不要战争;真正要战以全国为上,保全国家,不伤害人民。8.养兵千日,用在一朝 9.告诫领导,平日要注重培养,关怀下属,得到下属的信任,便能在组织遇到困难时,使组织产生强大的凝聚力和竞争力。10.师者,所以传道、授业、解惑也。11.不管怎样,你再会打仗,终究是劳民伤财。12.“师卦”的重要意义,告诉我们:战争的目的应该是以战止战,为和平而战,才有可能得到好的结果。13.在飞速发展的现代社会中,竞争已成为生活的主旋律,人们期盼着一种能够获得双赢的良性竞争,摆脱令人两败俱伤的恶性竞争。14.追求“比卦”合理的和谐
2022/05/11《易经的智慧》018 07师卦(上)师忧比乐 小结:
这一章主要讲解了: 1.“师卦“的要义、目标和它的卦象及“比卦”的卦辞 2.师卦与比卦的不同 3.面对现代激烈竞争的社会,采取什么态度面对,以及如何与人友好相处!4.建设地球村,实现世界大同梦想。
这一章给我们带来的启示和智慧:1.《大学》告诉我们,“知所先后,则近道矣。2.大事化小,小事化了。3.尽量以不战为主,要战,也不要去破坏人家。4.人类不可以斗力,斗力是下下策。5.《易经》很重视“教化”两个字,意思是:当我们遇到事情时,先要忍耐,慢慢想办法去导正。6.《孙子兵法》提出两个字,“不战”。其实“不战”就是为了“要战”,站在不站的立场来战,才不会乱战。7.求同存异,是我们中华文化非常重要的关键。8.世界上的一切都是循序渐进的。9.无论是人还是事物,诞生之后就要找准方向,受到启蒙,进而明白人有需求,需求难以平衡,就会发生争讼。而对争讼的态度有两个,一是打起来,二是求同存异。10.从乾卦到现在,我们所要做的事情,其实三个字而已,“正乾坤”,只有正乾坤,才有办法去走“比”的路,而撇开“师”的路。11.人类的未来,走比卦(和平发展),才是大家的福气。12.所谓的师忧比乐,其现代意义就是早日把竞争的观念改变为互助的观念,转化干戈为玉帛,人类才能在和平中发展。然而,按《易经》的思维方式,任何事情要想往好的方向发展,必定要具备一定的条件。13.武艺高强的人出手,点到为止,让对方知道输就好了,自己不会再继续;赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高的境界。14.“易为君子谋,不为小人谋”。要读《易经》,我们一定要先端正自己,确保自己的出发点是为了社会公益,不是为了私利。15.我们除了经济的互通有无,更需要很多地方的互相帮忙,彼此照顾,人类才能真正做到和平发展,它是人类当前唯一的一条生路。16.易经中有“同人”与“大有”两卦。孔子在《礼记》中勾画了“天下为公”的大同世界。时至今日,世界大同的理念已成为全人类的共同理想。要想实现世界大同的美好憧憬,人类必须共同做出不懈的努力。17.从一开始的时候就要有同人之心,表示要从内心出发,从本性出发,不要只去跟同宗族的人会同,要有宽阔的胸怀,宽广的力量。18.《易经》是中华民族最早的文明,被誉为“群经之首,大道之源”。
这一章主要讲解了: 1.“师卦“的要义、目标和它的卦象及“比卦”的卦辞 2.师卦与比卦的不同 3.面对现代激烈竞争的社会,采取什么态度面对,以及如何与人友好相处!4.建设地球村,实现世界大同梦想。
这一章给我们带来的启示和智慧:1.《大学》告诉我们,“知所先后,则近道矣。2.大事化小,小事化了。3.尽量以不战为主,要战,也不要去破坏人家。4.人类不可以斗力,斗力是下下策。5.《易经》很重视“教化”两个字,意思是:当我们遇到事情时,先要忍耐,慢慢想办法去导正。6.《孙子兵法》提出两个字,“不战”。其实“不战”就是为了“要战”,站在不站的立场来战,才不会乱战。7.求同存异,是我们中华文化非常重要的关键。8.世界上的一切都是循序渐进的。9.无论是人还是事物,诞生之后就要找准方向,受到启蒙,进而明白人有需求,需求难以平衡,就会发生争讼。而对争讼的态度有两个,一是打起来,二是求同存异。10.从乾卦到现在,我们所要做的事情,其实三个字而已,“正乾坤”,只有正乾坤,才有办法去走“比”的路,而撇开“师”的路。11.人类的未来,走比卦(和平发展),才是大家的福气。12.所谓的师忧比乐,其现代意义就是早日把竞争的观念改变为互助的观念,转化干戈为玉帛,人类才能在和平中发展。然而,按《易经》的思维方式,任何事情要想往好的方向发展,必定要具备一定的条件。13.武艺高强的人出手,点到为止,让对方知道输就好了,自己不会再继续;赢的人要装没赢,输的人要硬撑,装没输,那才是最高的境界。14.“易为君子谋,不为小人谋”。要读《易经》,我们一定要先端正自己,确保自己的出发点是为了社会公益,不是为了私利。15.我们除了经济的互通有无,更需要很多地方的互相帮忙,彼此照顾,人类才能真正做到和平发展,它是人类当前唯一的一条生路。16.易经中有“同人”与“大有”两卦。孔子在《礼记》中勾画了“天下为公”的大同世界。时至今日,世界大同的理念已成为全人类的共同理想。要想实现世界大同的美好憧憬,人类必须共同做出不懈的努力。17.从一开始的时候就要有同人之心,表示要从内心出发,从本性出发,不要只去跟同宗族的人会同,要有宽阔的胸怀,宽广的力量。18.《易经》是中华民族最早的文明,被誉为“群经之首,大道之源”。
2022/05/04《易经的智慧》017 06讼卦(下)化除讼累
小结:
这一章通过对“讼卦”的六个爻的爻辞内容的解析,我们了解了诉讼的目的及如何来化解问题。“讼卦”给我们带来的启示和智慧:
1.我们追求合理的不公平。
2.依法的先决条件是要凭良心。
3.打官司这种事情尽量不要,才是上策,必要时一定要“讼”。
4.强者根本用不着诉讼的方式对付弱者,弱者又敢用诉讼的方式来维护自己的利益。
5.为钱而讼不对,为自己的名义而讼不必,只能为社会公益而讼!
6.站在不告的立场来告,才不会乱告,才不会告得两败俱伤。
7.诉讼是用来化解问题,不是用来告倒任何人的。
8.整个“讼卦”,要注意的是一个字“惕”。
9.讼卦虽带来很多的伤害和麻烦,但即使如此,当讼还是要讼,无论讼与不讼,都是为了社会的安定与进步。
小结:
这一章通过对“讼卦”的六个爻的爻辞内容的解析,我们了解了诉讼的目的及如何来化解问题。“讼卦”给我们带来的启示和智慧:
1.我们追求合理的不公平。
2.依法的先决条件是要凭良心。
3.打官司这种事情尽量不要,才是上策,必要时一定要“讼”。
4.强者根本用不着诉讼的方式对付弱者,弱者又敢用诉讼的方式来维护自己的利益。
5.为钱而讼不对,为自己的名义而讼不必,只能为社会公益而讼!
6.站在不告的立场来告,才不会乱告,才不会告得两败俱伤。
7.诉讼是用来化解问题,不是用来告倒任何人的。
8.整个“讼卦”,要注意的是一个字“惕”。
9.讼卦虽带来很多的伤害和麻烦,但即使如此,当讼还是要讼,无论讼与不讼,都是为了社会的安定与进步。
2022/04/27《易经的智慧》016 讼卦(上)争强好胜 小结:
1, 主要讲解和分析了“讼卦”的卦辞内容。
2.在现实生活中,遇到利益纠纷时,应如何化解争讼、减少诉讼和避免诉讼。
3.阐述了讼卦的基本原则。
“讼卦”给我们带来的启示和智慧:
1, 在现实生活中,发生争讼的原因,常常是彼此的不信任。
2.当诚信出了问题,彼此越来越不相信的时候,要“惕”。
警惕的内容,一要不要打官司,要高度警惕,二能不能打赢官司。
3.大事化小,小事化了。
4.任何诉讼都充满了“危险”,天下没有一定赢的官司。
5.只有司法公正,才是减少诉讼的最好方法,但是只要打官司,无论输赢,都不是什么好的事情。
6.不管做什么事情,你一定一开始之前,要做充分的准备。
7.事先防备,事后不后悔,才是快乐。
8.凭良心,走礼制。
9.讼卦最难的就是“合理”
10.打官司最后是两败俱伤.
11.要讲“良心”,管好自己。
12.《易经》讼卦告诉我们,在做任何事情之前都要三思而后行,从而避免不必要的法律纠纷。
13.人生就是在不断的艰难险阻的情况之下自我成长。
1, 主要讲解和分析了“讼卦”的卦辞内容。
2.在现实生活中,遇到利益纠纷时,应如何化解争讼、减少诉讼和避免诉讼。
3.阐述了讼卦的基本原则。
“讼卦”给我们带来的启示和智慧:
1, 在现实生活中,发生争讼的原因,常常是彼此的不信任。
2.当诚信出了问题,彼此越来越不相信的时候,要“惕”。
警惕的内容,一要不要打官司,要高度警惕,二能不能打赢官司。
3.大事化小,小事化了。
4.任何诉讼都充满了“危险”,天下没有一定赢的官司。
5.只有司法公正,才是减少诉讼的最好方法,但是只要打官司,无论输赢,都不是什么好的事情。
6.不管做什么事情,你一定一开始之前,要做充分的准备。
7.事先防备,事后不后悔,才是快乐。
8.凭良心,走礼制。
9.讼卦最难的就是“合理”
10.打官司最后是两败俱伤.
11.要讲“良心”,管好自己。
12.《易经》讼卦告诉我们,在做任何事情之前都要三思而后行,从而避免不必要的法律纠纷。
13.人生就是在不断的艰难险阻的情况之下自我成长。
2022/04/20《易经的智慧》015 05 需卦(下)待机之道 小结:
这一章主要讲解和分析了“需卦”的六个爻的爻辞内容及遇事如何面对和解决问题。
“需卦”给我们带来的启示和智慧
1.你一个人再刚健、再积极、再奋发,也免不了处处都是风险,应适可而止,不要过分。
2.有恒才是成功的根本。
3.如果需求合理,我们应当尽力争取,在争取的过程中,首先要有恒心。
4.在竞争激烈的时候,不要自讨苦吃,要“尽人事,听天命。”
5.任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。
6.资源永远是不充足的,机会永远是稀少的。
7.天下没有公平,只有公正。
8.地位越高,身段越要低。
9.在合理需要获得满足的过程中,每个人都历经艰辛,步步谨慎小心,经历了种种努力、忍耐与恒久的坚持后,事情发展会小有成就。
10.人要学会“守时待命”,时辰一到,当机立断,时到,命到。(人做事要掌握和把握时势和时机)
11.“需卦”的主旨在于一个“贞”字,表示生物之成,于人为之,告诫人们做事要守正,行中道,避免利令智昏,贪得无厌。
12.“尽人事,知天命”。在激烈的竞争中,我们应当摆正自己的位置,清楚自己的所需,全力以赴去争取。
这一章主要讲解和分析了“需卦”的六个爻的爻辞内容及遇事如何面对和解决问题。
“需卦”给我们带来的启示和智慧
1.你一个人再刚健、再积极、再奋发,也免不了处处都是风险,应适可而止,不要过分。
2.有恒才是成功的根本。
3.如果需求合理,我们应当尽力争取,在争取的过程中,首先要有恒心。
4.在竞争激烈的时候,不要自讨苦吃,要“尽人事,听天命。”
5.任何事情,先了解自己的分在哪里,该要的用心去做,不该要的不去想。
6.资源永远是不充足的,机会永远是稀少的。
7.天下没有公平,只有公正。
8.地位越高,身段越要低。
9.在合理需要获得满足的过程中,每个人都历经艰辛,步步谨慎小心,经历了种种努力、忍耐与恒久的坚持后,事情发展会小有成就。
10.人要学会“守时待命”,时辰一到,当机立断,时到,命到。(人做事要掌握和把握时势和时机)
11.“需卦”的主旨在于一个“贞”字,表示生物之成,于人为之,告诫人们做事要守正,行中道,避免利令智昏,贪得无厌。
12.“尽人事,知天命”。在激烈的竞争中,我们应当摆正自己的位置,清楚自己的所需,全力以赴去争取。
2022/04/13 《易经的智慧》014 05 需卦(上)需要等待 小结:
1.分析了“需卦”的问题所在(出在蒙卦时,只在知识的层面去启蒙,没有在智慧的层面去启蒙)
2.详细讲解了“需卦”的卦辞及它的含义(分别是心怀诚信、广大亨通、守正吉祥、和克服困难,获得成果)
3.需卦的正反面意义。
4.需卦的真谛是什么?
“需卦”给我们带来的启示和智慧
1. 人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要。
2.人一旦有需要的念头,就要付出相应的代价,你要消耗时间和体力,所有的需要都需要承担相当的风险。
3.从基本的衣食住行到自我理想的实现,每个人的发展过程都是自我需要,不断得到满足的过程。但需要并不意味着马上得到。
4.当你需要时,要等待;等待的时候,要轻松一点,要平和一点;还有必需。
5.合理的需要可以促进人类的发展,过度的欲望则会导致痛苦的产生。古人云,“知足者常乐”。
6.我要的,我还是会要,那是我合理的东西。碰到不该要的要放弃,要舍、舍得,该舍就舍,不该舍就是要,不能不要。
7.必需是我们的责任。
8.一个人,让他人看不顺眼或引起他人的嫉妒,自己有相当的责任。
9.“富不过三代”,提醒我们“福分不可一次享光 ”!
10.追求诚信是做人的根本法则。人不仅要对他人、他事的诚信,要对自己内心的诚信,清楚自己的真正所需。
11.合理地节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。
1.分析了“需卦”的问题所在(出在蒙卦时,只在知识的层面去启蒙,没有在智慧的层面去启蒙)
2.详细讲解了“需卦”的卦辞及它的含义(分别是心怀诚信、广大亨通、守正吉祥、和克服困难,获得成果)
3.需卦的正反面意义。
4.需卦的真谛是什么?
“需卦”给我们带来的启示和智慧
1. 人要节制自己的欲望,要掌控自己的需要。
2.人一旦有需要的念头,就要付出相应的代价,你要消耗时间和体力,所有的需要都需要承担相当的风险。
3.从基本的衣食住行到自我理想的实现,每个人的发展过程都是自我需要,不断得到满足的过程。但需要并不意味着马上得到。
4.当你需要时,要等待;等待的时候,要轻松一点,要平和一点;还有必需。
5.合理的需要可以促进人类的发展,过度的欲望则会导致痛苦的产生。古人云,“知足者常乐”。
6.我要的,我还是会要,那是我合理的东西。碰到不该要的要放弃,要舍、舍得,该舍就舍,不该舍就是要,不能不要。
7.必需是我们的责任。
8.一个人,让他人看不顺眼或引起他人的嫉妒,自己有相当的责任。
9.“富不过三代”,提醒我们“福分不可一次享光 ”!
10.追求诚信是做人的根本法则。人不仅要对他人、他事的诚信,要对自己内心的诚信,清楚自己的真正所需。
11.合理地节制自己的欲望,适可而止,不要过贪,这样才是最大的幸福。
2022/04/06 《易经的智慧》013 蒙卦 蒙以养正小结:
1 了解“蒙以养正”的意思及如何达到它的目的。
2.详细解读了“蒙卦”的卦辞内容及“蒙卦”六个爻的爻辞解析。
3.“蒙卦”对启蒙的重要性及老师“启蒙”时应注意些什么
《易经》中“蒙卦”给我们带来的启发:
1.“蒙卦”象征始生后的蒙昧状态,寓意是教育要从蒙童抓起,教育成为当务之急!
2.你要一辈子学习,不可以停止,要活到老学到老!
3.《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。”一语道出了身为教师的职责所在。
4.“匪我求童蒙,童蒙求我。”意思是教育不能强加给学生,而是要达到学生主动求教于老师的理想状态。
5.任何道理,都要与时俱进;时也命也,此一时,也彼一时也。
6.杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细细无声。”其寓意与初六爻发蒙的“为师之道”,有着异曲同工之妙。真正的蒙养要在日常生活中潜移默化。
7.《易经》中的蒙卦,从一个侧面表明了教育的成功,应该是施教与受教双方共同努力的结果,甚至在一定程度上更为看重受教方的主动性与积极性。这与当今教育中强调学生为主体的教育理念颇为相通,同时强调施教要适当,不能过分热心;求学,要主动的教育理念!
1 了解“蒙以养正”的意思及如何达到它的目的。
2.详细解读了“蒙卦”的卦辞内容及“蒙卦”六个爻的爻辞解析。
3.“蒙卦”对启蒙的重要性及老师“启蒙”时应注意些什么
《易经》中“蒙卦”给我们带来的启发:
1.“蒙卦”象征始生后的蒙昧状态,寓意是教育要从蒙童抓起,教育成为当务之急!
2.你要一辈子学习,不可以停止,要活到老学到老!
3.《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。”一语道出了身为教师的职责所在。
4.“匪我求童蒙,童蒙求我。”意思是教育不能强加给学生,而是要达到学生主动求教于老师的理想状态。
5.任何道理,都要与时俱进;时也命也,此一时,也彼一时也。
6.杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细细无声。”其寓意与初六爻发蒙的“为师之道”,有着异曲同工之妙。真正的蒙养要在日常生活中潜移默化。
7.《易经》中的蒙卦,从一个侧面表明了教育的成功,应该是施教与受教双方共同努力的结果,甚至在一定程度上更为看重受教方的主动性与积极性。这与当今教育中强调学生为主体的教育理念颇为相通,同时强调施教要适当,不能过分热心;求学,要主动的教育理念!
2022/03/30 易经的智慧012 屯卦 始生之难小结:
1.简要说明了“万物”的来历。
2.介绍了“屯卦”两个卦的构成及它的六个爻的爻辞的详细解析。
《易经》给我们带来的启示和智慧:
1.简要说明了“万物”的来历。
2.介绍了“屯卦”两个卦的构成及它的六个爻的爻辞的详细解析。
《易经》给我们带来的启示和智慧:
- 万事开头难!每一次新的开始都要“慎始”。慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
- 若想站稳地盘,请勿乱动,这是任何事情开始的时候所应该把持的原则。
- 任何事情的产生,任何万物的诞生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,方法要正当,这样才能“元、亨、利、贞”。
- 卦辞“元 亨 利 贞”告诉我们,只要起元做得好,就会亨通。
- 在《易经》中,用“打猎、婚嫁、打仗”的例子来告诉我们,无论做什么事情,要有一个定位,找到适合自己的,了解对方,才能有好的结果。
- 《易经》各卦幻象无穷,可取类万物,比附人事。屯卦的卦辞告诉我们,万事开头难,由此得到“顺则谨慎而为,逆则满怀信心,勇克时艰”的启示。
2022/03/23 易经的智慧011 乾坤之道小结:
1.主要讲乾卦与坤卦之间的关系。(“孤阳不生,独阴不长”,故天地配阴阳。乾坤两卦一阴一阳,交错产生62个卦。乾坤两卦互为错卦,完全相反,却又相互分不开。)
2.为什么乾坤称为“易之门”?
3.男人和女人要走乾坤之道,各守其分,各尽其责。
4.讲了男人的本分和价值及女性的坤道。(男人的责任: 用九。 “见群龙无首,吉。” 女性:用六。“利永贞”)
5.屯卦给我们带来的启示。
《易经》给我们带来的启发:
1.《易经》告诉我们,天地的造化,独阴独阳是不成气候的,无作用。
2. 男人要走乾道,女人要走坤道,只有各尽其责,家庭才能和谐!
3.大丈夫能屈能伸,一个男人完全没有弹性,就没有男人的责任。
4.只要做好本分工作,无论处在什么位置,都能实现自我价值。
5.一个人的优点就是他的缺点,一个人的缺点就是他的优点。
6.男生要自强不息,女生要利永真。
7.人生是来历练,来完成责任的。
8.乾坤既是阴阳,也是《易经》之根本,不仅包括了天地运行之道,也包括君子之道、国家之道、男女之道。总之,处在不同位置,就要负起相应的责任,只有这样才能阴阳相生,生生不息。
1.主要讲乾卦与坤卦之间的关系。(“孤阳不生,独阴不长”,故天地配阴阳。乾坤两卦一阴一阳,交错产生62个卦。乾坤两卦互为错卦,完全相反,却又相互分不开。)
2.为什么乾坤称为“易之门”?
3.男人和女人要走乾坤之道,各守其分,各尽其责。
4.讲了男人的本分和价值及女性的坤道。(男人的责任: 用九。 “见群龙无首,吉。” 女性:用六。“利永贞”)
5.屯卦给我们带来的启示。
《易经》给我们带来的启发:
1.《易经》告诉我们,天地的造化,独阴独阳是不成气候的,无作用。
2. 男人要走乾道,女人要走坤道,只有各尽其责,家庭才能和谐!
3.大丈夫能屈能伸,一个男人完全没有弹性,就没有男人的责任。
4.只要做好本分工作,无论处在什么位置,都能实现自我价值。
5.一个人的优点就是他的缺点,一个人的缺点就是他的优点。
6.男生要自强不息,女生要利永真。
7.人生是来历练,来完成责任的。
8.乾坤既是阴阳,也是《易经》之根本,不仅包括了天地运行之道,也包括君子之道、国家之道、男女之道。总之,处在不同位置,就要负起相应的责任,只有这样才能阴阳相生,生生不息。
2022/03/16 《易经的智慧》010 地道柔刚 小结
这一章介绍并详细分析了坤卦六个爻的爻辞内容。
坤卦六个爻的“爻辞”给我们带来的启发:
1,人要有高度的警觉性,防患于未然。2. 识心见性,方能显露自己真性情,坤元贵境更贵真。
3. 一个人的内涵比你外在的东西更重要。4. 谨言慎行,少惹事,不怕事。
5. 任何事情做强做大,不如做久。6. 做 任何事情要适可而止,量力而为!
这一章介绍并详细分析了坤卦六个爻的爻辞内容。
坤卦六个爻的“爻辞”给我们带来的启发:
1,人要有高度的警觉性,防患于未然。2. 识心见性,方能显露自己真性情,坤元贵境更贵真。
3. 一个人的内涵比你外在的东西更重要。4. 谨言慎行,少惹事,不怕事。
5. 任何事情做强做大,不如做久。6. 做 任何事情要适可而止,量力而为!
2022/03/09 易经的智慧 009 阳极成阴小结:
1.乾卦与坤卦有一个重要的相同之处:都包含元、亨、利、贞四德。不同的是坤卦的“贞”是牝马之贞。
2.了解了坤卦“利牝马之贞”的卦辞背后的寓意。
3.详细讲解了“坤卦”的卦辞。
4.天地的美德分别是“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”。
5.君子的美德给人们带来的启迪。
《易经》给我们带来的启发:
1.《易经》中,任何事情是有条件的,不是绝对的!
2.领导要有人执行,执行要有良好的领导,这就是乾坤配!
3.做为一个君子,应向天学习,学习它自强不息!
4.人到屋檐下,不得不低头。
5.如果你不当位,要放下身段,要适可而止!
1.乾卦与坤卦有一个重要的相同之处:都包含元、亨、利、贞四德。不同的是坤卦的“贞”是牝马之贞。
2.了解了坤卦“利牝马之贞”的卦辞背后的寓意。
3.详细讲解了“坤卦”的卦辞。
4.天地的美德分别是“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”。
5.君子的美德给人们带来的启迪。
《易经》给我们带来的启发:
1.《易经》中,任何事情是有条件的,不是绝对的!
2.领导要有人执行,执行要有良好的领导,这就是乾坤配!
3.做为一个君子,应向天学习,学习它自强不息!
4.人到屋檐下,不得不低头。
5.如果你不当位,要放下身段,要适可而止!
2022/03/02 易经的智慧 008 孔子文言传小结:
1.孔子详细讲解了《易经》中“韦编三绝”的乾与坤的卦辞。它们共同之处是卦辞中包含着“元、亨、利、贞”四个字。
2.《易经.文言传》被后世称为“千古文言之祖”
3.“元、亨、利、贞”与儒家五常的“仁、义礼、智、信”的联系。
4.如何更加合理的生活呢?——人生需要调整!
《易经》给我们的启发:
1,我们每个人要各尽所能,而又各取所需
2.如果说赚钱是靠机会,那么花钱要靠智慧!
3.上天用金钱和财富来考验每个人。
4.钱财是工具,不是目的;目的是正不正。做人要正直、持久!
5.人要出污泥而不染,靠自己!
6.《易经》让生活安全、有效、方便。
7.《易经》每个卦都是有条件的,但却提供了一个希望,人是活在希望中,但不是活在梦想中。有希望,要靠你去落实!有了乾的自强不息,还要有坤的厚德载物!
1.孔子详细讲解了《易经》中“韦编三绝”的乾与坤的卦辞。它们共同之处是卦辞中包含着“元、亨、利、贞”四个字。
2.《易经.文言传》被后世称为“千古文言之祖”
3.“元、亨、利、贞”与儒家五常的“仁、义礼、智、信”的联系。
4.如何更加合理的生活呢?——人生需要调整!
《易经》给我们的启发:
1,我们每个人要各尽所能,而又各取所需
2.如果说赚钱是靠机会,那么花钱要靠智慧!
3.上天用金钱和财富来考验每个人。
4.钱财是工具,不是目的;目的是正不正。做人要正直、持久!
5.人要出污泥而不染,靠自己!
6.《易经》让生活安全、有效、方便。
7.《易经》每个卦都是有条件的,但却提供了一个希望,人是活在希望中,但不是活在梦想中。有希望,要靠你去落实!有了乾的自强不息,还要有坤的厚德载物!
2022/02/23 易经的智慧 007六龙御天小结:
1.分析了乾卦六爻代表的人生不同的六个阶段。
2.讲解乾卦的卦辞:元、亨、利、贞及它们分别代表的意思。
元:慎始 动机要纯正。 亨:跟元互通有无,处事要谨慎。 利:义之和 利益要正当、合理。 贞:为人要公正。
《易经》给我们的启发:
1, 在人生初始阶段,不要急于表现,应放低姿态、努力积累能量,已待合适机会充分展现。
2, 从《三国演义》中诸葛亮的案例,可看出不仅要把握好表现的时机,更要掌握住表现时机的分寸,否则过犹不及!
3,《易经》告诉我们:人天天都有艰难险阻,才叫人生。人要考虑得长远,不要只看眼前!
4.人生最难的就是知道自己的“本分”在哪里?明智的人应该学会思考自己的位置!
5.《易经》的思维是阴阳辩证的思维。所谓阳中有阴,阴中有阳,就是指事物不能只看一面,应综合地去看!
1.分析了乾卦六爻代表的人生不同的六个阶段。
2.讲解乾卦的卦辞:元、亨、利、贞及它们分别代表的意思。
元:慎始 动机要纯正。 亨:跟元互通有无,处事要谨慎。 利:义之和 利益要正当、合理。 贞:为人要公正。
《易经》给我们的启发:
1, 在人生初始阶段,不要急于表现,应放低姿态、努力积累能量,已待合适机会充分展现。
2, 从《三国演义》中诸葛亮的案例,可看出不仅要把握好表现的时机,更要掌握住表现时机的分寸,否则过犹不及!
3,《易经》告诉我们:人天天都有艰难险阻,才叫人生。人要考虑得长远,不要只看眼前!
4.人生最难的就是知道自己的“本分”在哪里?明智的人应该学会思考自己的位置!
5.《易经》的思维是阴阳辩证的思维。所谓阳中有阴,阴中有阳,就是指事物不能只看一面,应综合地去看!

2022/02/16 易经的智慧 006 乾卦六龙
小结:
1.龙的传人来历及龙的三个特性(变化多端、比较难缠、神通广大)
2.学习了乾卦的六条阳爻之六条龙
3.六条龙的爻辞寓意:上九:亢龙有悔(脱离群众) 九五:飞龙在天,利见大人(人生最高境界) 九四:或跃在渊,无咎 。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎(忧患意识)九二:见龙在田,利见大人。 初九:潜龙勿用
易经给我们带来的启示
1, 我做一个君子,应向天学习,学习自强不息!
2.站在不用不用的立场来用,而不是不用。
3.如果在生活中,能做到潜龙勿用,将自我的才华在最恰当的时机展现出来。
4.一个人如果做到没有人把他当对手,我们只有锻炼又锻炼,提升再提升,一点都不要放松自己。
5.当你有一点点小小的成就时,不要自己毁掉,要爱惜羽毛,好好珍惜!一个人警惕的目的是希望再上一层楼。
6.一个人要不要往上走,最好自己决定,不要由人家摆布,你可以立定志向。
7.《易经》作为先人智慧的结晶,与其说可以分析未来的先知之学,不如说是警示和启发做人行事的睿智锦囊。
小结:
1.龙的传人来历及龙的三个特性(变化多端、比较难缠、神通广大)
2.学习了乾卦的六条阳爻之六条龙
3.六条龙的爻辞寓意:上九:亢龙有悔(脱离群众) 九五:飞龙在天,利见大人(人生最高境界) 九四:或跃在渊,无咎 。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎(忧患意识)九二:见龙在田,利见大人。 初九:潜龙勿用
易经给我们带来的启示
1, 我做一个君子,应向天学习,学习自强不息!
2.站在不用不用的立场来用,而不是不用。
3.如果在生活中,能做到潜龙勿用,将自我的才华在最恰当的时机展现出来。
4.一个人如果做到没有人把他当对手,我们只有锻炼又锻炼,提升再提升,一点都不要放松自己。
5.当你有一点点小小的成就时,不要自己毁掉,要爱惜羽毛,好好珍惜!一个人警惕的目的是希望再上一层楼。
6.一个人要不要往上走,最好自己决定,不要由人家摆布,你可以立定志向。
7.《易经》作为先人智慧的结晶,与其说可以分析未来的先知之学,不如说是警示和启发做人行事的睿智锦囊。
2022/2/9 易经的智慧 005 乾坤易之门 小结:
2022/02/02 004 破解占卦
這一章主要講解了:
1.孔子為什麼勸我們不佔僕?(不可以完全相信占卜的結果;占卜是為了幫助我們趨吉避凶,減少損害;占卜的人只告訴你結果,不告訴你道理)
2.占卜的目的:是為了找到自己現在的定位。《易經》把360度空間,分成了64個不同的情境。
3.占卜的基本概念。
4.《易經》對日常生活的影響。
5.《易經》中的哲理:1)知人不易,知己加倍不易 2)一個人運氣好與壞,決定於個人的品性。 3)道德是最高的信仰,建立你自己的品德。
2022-01-26 003易经与命运
这一章主要讲了
1.《易经》的来历。
2.《易经》的三大特点:模糊性、灵活性和空白性。
3.《易经》给我们带来的思考与哲理。
1)《易经》告诉我们人是天地之间唯一能改造世界的一种动物,这是我们的责任。
2)读《易经》要明白道理,一个人完全讲道理,就很少有同情心。
3)《易经》真正的用意是透过我们对自然的观察,用眼看世界,人应该有所畏惧,不要放纵自己,为所欲为,任何事情用得合理才有价值。
4)人生经经历更多的磨练,你才会更成熟。
- 天下第一卦-乾卦和与之相反,相互交错的坤卦及《易经》中的最后两卦-既济卦和未济卦。
- 《易经》64卦中的分类:纯阳 叫乾卦;纯阴 叫坤卦;有阴有阳。其中乾坤两卦占了2/3,所以称之为“乾坤易之门”。
- 阴阳之始的乾卦和坤卦各代表什么及两卦之间的联系。
- 从乾坤两卦的变化中阐述了天人合一的生存之道。
- 在应对生活中的变化时,应适应规律而行。
- 《易经》给我们的启示:1)言行合理就是“合义,人要已“义”作基础,才能有仁爱。2)一个人有什么能力,去做什么事,做得好表示这是当位的,否则就是不当位。3)你不要只看眼前,要知道未来的变化。
2022/02/02 004 破解占卦
這一章主要講解了:
1.孔子為什麼勸我們不佔僕?(不可以完全相信占卜的結果;占卜是為了幫助我們趨吉避凶,減少損害;占卜的人只告訴你結果,不告訴你道理)
2.占卜的目的:是為了找到自己現在的定位。《易經》把360度空間,分成了64個不同的情境。
3.占卜的基本概念。
4.《易經》對日常生活的影響。
5.《易經》中的哲理:1)知人不易,知己加倍不易 2)一個人運氣好與壞,決定於個人的品性。 3)道德是最高的信仰,建立你自己的品德。
2022-01-26 003易经与命运
这一章主要讲了
1.《易经》的来历。
2.《易经》的三大特点:模糊性、灵活性和空白性。
3.《易经》给我们带来的思考与哲理。
1)《易经》告诉我们人是天地之间唯一能改造世界的一种动物,这是我们的责任。
2)读《易经》要明白道理,一个人完全讲道理,就很少有同情心。
3)《易经》真正的用意是透过我们对自然的观察,用眼看世界,人应该有所畏惧,不要放纵自己,为所欲为,任何事情用得合理才有价值。
4)人生经经历更多的磨练,你才会更成熟。